第一百三十四章 家园派与法芙娜枢机 (第2/2页)
因为精灵的姓氏就是具体传承的名字，必然具有意义，因此只能意译而无法音译；而孩子的天赋、爱好与特长未必就能继承父母，也因此父母多半不会将自己的传承交给自己的孩子。
而从另一个方面来说……因为精灵作为主打传承者模式的长生种，他们通常每个人都有多个道途。姓氏从另一种意义上来说，也可以快速判断对方的大致道途。
这两位的姓氏不算太罕见，艾华斯在阿瓦隆图书馆里就学习过。
比如说掘岩这个传承就是以智慧道途为主干，还要求黄昏道途的等级；枯叶蝶则是适应、美、黄昏三道途的传承，还要求具有相当水平的舞蹈功底。
知道了对方的姓氏，基本上就能知道对方的性格、特长与喜好；但这不是说马克西姆就不能有奉献道途甚至超越道途的适应性与超凡等级了。
虽然精灵的姓氏不具有决定性，却也具有一些参考价值。
而艾华斯也明白了过来，为什么两位对自己如此友善、甚至尊重：“你们是受控之火派系的反对者吗？”
“没错。”
马克西姆点了点头：“我们一家都是‘家园派’的精灵。受控之火那些人……姑且不说他们极端还是先进的问题，但至少我认为他们并没有做些实事。只不过是在喊口号而已。”
“家园派？”
一旁的夏洛克有些疑惑的看向了艾华斯。
他昨天就来了这里，但对方完全没有跟他聊过这种话题。
但艾华斯摇了摇头，示意他也不清楚。
他只记得教国几个最知名——或者说最能打的派系：审判中枢、调停者、古迹修缮会、市场监督人。
原剧情中教国分裂之后，就是这四个势力就快速完成了初期割据。再加上受控之火，成为了教国互相敌对的五方势力。玩家就要带着圣女然后去刷这四个势力的好感，而受控之火则属于势力最大的红名怪。
其中审判中枢就是如今向星锑施压的派系，他们是极端教皇派。主要负责的就是惩戒触怒教国的其他小国家……大多数教皇近卫都是这个派系，因此也这是教国最能打的教会派系。那些派到阿瓦隆的女王近卫、以及立国者家族的守护者，几乎都来自于这个铁血派系。
调停者主要就是那些喜欢劝架的精灵。
他们在精灵各个年龄、阶级都有存在。九柱神教会之中，这些人的数目是最多的。
大到战争、小到互殴，他们看见了都会管上一管。他们主张和平主义，而缺点是他们总具有一种长生种的优越感——很多短生种的矛盾在他们看来是可笑的、不重要的，就如同人类看待猫猫狗狗打群架一样。虽然确实如此。
因此他们与其他派系的敌对，主要是他们试图进行“调停”、结果最终反而把自己扯了进来。
而古迹修缮会可能就是玛蒂尔达枢机负责的派系，毕竟她负责“守墓”；但也有可能是第六第七圆环的枢机所负责。
这是教国内部最为保守的势力，也是与受控之火敌对最严重的派系——那些反感短生种对教国的改造、以及排斥职业化进程的也是他们。
至于市场监督人，艾华斯如今已经可以肯定，这就是西里尔枢机带领的派系。
——因为艾华斯如今知道，教国的枢机里面就只有他懂仪式。
这些监督人专门打击各种智慧生物的人口以及人体组织的贸易，偶尔还会打击一些危险仪式材料的交易。这倒不是为了“天孽”，只是单纯为了降低杀人收益。
仪式师整体来说，使用越强大、越智慧、越长寿的生物材料，所能做到的事情就越多。因此如果不打击这种材料交易，就等同于鼓励杀人。如果杀了人，就可以将尸体切碎了高价卖给仪式师或者死灵法师，这就等于提高了杀戮者的收益。而大多数人是没法一对一的卖过去的，自然就会产生中间商——其中的利益空间无比巨大。
甚至极有可能会形成一条罪恶的黑色利益链条，作为帮助其他灰色、黑色产业毁尸灭迹的下游产业。而从中产出的利润又可能会反哺上游产业，得到更强大的保护伞、甚至暗地培育出强大的仪式师、诅咒师与死灵法师。
西里尔枢机自己就是大巫师，他对仪式与诅咒颇有了解。因此他就能够知道哪些材料是有价值的——只要反过来调查就能对症下药。这等同于降低他自己所属传承的力量，来降低全世界杀人者与邪恶组织的收益……对他来说这自然也等于一种奉献。
如果没有监督人的努力，恐怕得到充足仪式材料供给的高贵之红，难缠的程度还会上升不少。不过一般来说，监督人还是主要在安息古国与星锑王国活跃。
最初听到马克西姆法师对洛基枢机颇有敌意之时，艾华斯还以为他是古迹修缮会的人。
而面对艾华斯的疑问，马克西姆也点了点头：“是，我最初的确是古迹修缮会的。但我后来就意识到，守旧本身没有任何意义……多亏了法芙娜枢机的教诲，我才明白了自己的生命如何使用才最有价值。”
“能跟我讲讲吗？”
艾华斯开口问道。
“家园派是法芙娜枢机所属的教会派系……法芙娜枢机是第三圆环的管理者，最高主张是‘最长久而持续的奉献即是建设’。”
马克西姆热诚的向艾华斯介绍——或者说传教：“你们阿瓦隆的‘银与锡之殿’便是法芙娜枢机建造的。其他那些精灵风格的建筑也是一样……甚至阿瓦隆的孤儿院、养老院、教会学校，也都是我们主持修建的……”
(本章完)