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第十章魔众炮轰南天门,大灵识破虚实计。(05)

第十章魔众炮轰南天门,大灵识破虚实计。(05) (第2/2页)

“来,来,来,你们魔众谁还敢来战?”胡无法大笑着说:“一群乌合之众,也佩冒然和我等正道之人开战?”
  
  这时一个魔卒走到夭沃身下说:“启禀君上,天庭已经被我们缠住。听说他们被我们搞得焦头烂额,正无所适从呢!”
  
  夭沃笑着说:“好,那这样我们就可以放心大胆地去办事了。”说着有对魔卒吩咐到:“你去告诉法千道人行动,事成之后可以成为一方魔君。一定切记:小心行事,千万不要被正道之人发现。免得坏了我们魔众的复兴大计。这东北的法王的位置该让我们来坐一坐了。一旦败落,正魔两道都不会饶了他,叫他好自为之吧。”
  
  “是,小的这就去告诉他。”魔卒领命而去。
  
  “哈哈哈!怕了吧,一群鼠辈!”胡无法大喊。
  
  “呵呵。”夭沃心想:这叫明修栈道,暗渡陈仓。谁和你们硬拼,那才是傻子。想到这里对下属说道:“我们魔众儿郎,谁敢出列应战?”
  
  “末将愿往!”
  
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  有许多人还问什么是大仙,我在简单说一遍:大仙可以通过附体在人间给人看病,驱邪等。长期盛行于东北地区的原始萨满教遗痕,至今仍在东北民间盛行——“供大仙”“跳大神”“附体”……人们将黄鼠狼、狐狸、刺猬、蟒蛇、老鼠等“大仙”供奉在“仙祠”中,并请它们的灵魂“附体”在巫医神汉身上,期待以此给求问者命运、事业、感情和健康等方面的指点。现在大仙有很多投入正道变成了佛教和东北道家的护法。胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠,也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中,它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物,并将这些精灵尊之为“仙家”(巫师等则称之为草仙)。五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象,又被细分成几大类,如“清风”指厉鬼冤魂,类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者,但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜;而“胡黄”是对狐崇拜的发扬,包含了汉族的狐仙崇拜,又增加了黄鼬这个新成员;“柳仙”、“蟐蟒”,来自于蛇神崇拜,亦带有龙图腾的影子;“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠,其发端已不可考,但影响同样深远,早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。立堂子”——就是给这些狐狸等“大仙”写到一个纸上,然后供奉起来。?
  
  通常这些“大仙”“立堂子”都必须找法力比自己高强,自己服气的,其他已经“出马”的其他的“大仙”给办理。并且认这个法力比自己高强的“大仙”为师父,有什么事情,可以请师父帮助。?
  
  当然,自己的“地马”也必须拜对方这个法力高强的“地马”为师父才行。?
  
  也有例外,比如这个“地马”坚持不收徒弟,不让人拜自己为师父,“地马”之间就可以不拜师。?
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