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第146章 上至寡妇下到少女全不放过的青登!【6600】

第146章 上至寡妇下到少女全不放过的青登!【6600】 (第1/2页)

旁人的称赞,似是让麻杆儿很是受用,他露出一脸装模做样的矜持微笑。
  
  可却在这时,一道声如洪钟的浑厚男音,打断了众人对麻杆儿的连声称赞。
  
  “广濑君所言,确是言之有理!然私以为,我国目前的当务之急,并非田制改良,而是选贤举能!”
  
  说话者——一位体型健硕得丝毫不像是书生的壮汉,一边侃侃而谈,一边随着愈发激昂的音调,一点点地挺直腰杆。
  
  “昔年鲁哀公问政,至圣答曰:‘政在选臣’。”
  
  “举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
  
  壮汉洪亮的男高音刚一发出,就霎时压过了身周的一切声响,与他同席的伙伴们,以及附近的部分被他的大嗓门给吸引的客人,纷纷将视线与注意力投注至其身上。
  
  自己变成了万众瞩目的全场焦点——壮汉的脸上闪过一抹紧张之色,但他很快就调整好了表情与心态,轻轻地清了清嗓子,并将腰杆挺得更加笔直。
  
  “舜有臣五人而天下治。帝辛杀比干而亡天下。”
  
  “唯有亲贤臣远小人,方可振兴国势,凝塑民力!”
  
  壮汉的话语引得周遭人频频点头。
  
  极个别人甚至情绪激动得连声附和道:
  
  “对!说得好!”
  
  “野岛君!你说到我的心坎上了。”
  
  “嗯!赞同!桓公得管仲,九合诸侯,以匡天下。失管仲,任竖刁、易牙,身死不葬,天下笑。”
  
  ……
  
  同伴们的倡和,让壮汉有些飘飘然。
  
  很享受这种感觉的他,呼了一口气,更加来劲地高声道:
  
  “怎奈何,当今幕政,真是让在下心如刀割!”
  
  “大树公识人不明,骥服盐车,栖鸟于泉,以致千里马祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间!”
  
  “一想到这,在下便直感觉满腔悲愤!犹如被万箭穿心!”
  
  话说完,壮汉以极有感染力的动作用力地捶胸,眼角处隐约可见些许泪光若隐若现地闪动。
  
  大树公:江户时代的士民们对目前在位的幕府将军的尊称。
  
  青登、天章院与二重姐妹,不约而同地悄悄侧目,打量旁边的德川家茂。
  
  旁听得好好的,突然被点名的德川家茂,神色茫然地眨了眨眼。
  
  壮汉扯着多了磨哽咽音色的嗓子,不待其他人答话,马上就接下去:
  
  “今夷狄侵袭,遍地腥膻,此诚危急存亡之秋也!”
  
  “值此艰险关头,幕府上下需奋发图强,励精图治!然大树公却倒行逆施,左书右息!一意孤行地启用那劳什子的蕃书调所与讲武所!”
  
  蕃书调所、讲武所——对于这两个设施,青登可就不陌生了。
  
  毕竟他的忘年交:胜麟太郎眼下就在这两座机构里奉公。他目前在肩担蕃书调所头取(校长)一职的同时,兼任讲武所的炮术教授。
  
  蕃书调所既是专门翻译西洋着述的翻译局,也是江户幕府治下的研究西学的最前沿阵地。
  
  因此,从这一层面来讲,蕃书调所与昌平坂学问所的职能,几近相同,都是学校。
  
  只不过前者教授西学,后者教授儒学。
  
  至于讲武所——它有着极重的“西味”。
  
  “黑船事件”发生后,为了强化国防,让具有参拜将军资格的旗本及其子弟在学习枪剑之外,必须研习炮术及西式军事,遂于安政元年(1854年),听取有“当今剑圣”之号的男谷精一郎的建议,开设讲武所,安政四年(1857年)与军舰操练所合并。
  
  一语概括之——讲武所是教学内容囊括传统武术与先进的西洋军事学、航海学的综合性军校。
  
  这座饱经期待、被寄予了重振国家军力之厚望的军校方一建立,便得到了幕府不遗余力的大举培养。
  
  幕府的背书站台,以及教学内容横贯古今东西,具有高度的包容性,让时下的讲武所可谓群英荟萃。
  
  武道大家、西学教授……来自各个领域的名手,皆齐聚讲武所。
  
  论西方军事学,有精通炮术、航海术以及荷兰语、英语的胜麟太郎;深得火药制炮技术要领,此外还通晓步、骑、炮兵等组织及战术的高岛秋帆。
  
  论传统武术,有倡议幕府营建讲武所、讲武所现任头取(校长)、千叶荣次郎尚未崭露头角时的“前江户第一剑客”、被誉为“当今剑圣”的男谷精一郎。
  
  靠着一手出神入化的直心影流剑术,年纪轻轻就已打下赫赫威名的“雏虎”:今井信郎。
  
  剑术千变万化,一刀流、二刀流、小太刀流无一不精,最擅心形刀流的尹庭秀明。
  
  除此之外,还有着一大堆虽不常来授课,但偶尔会在闲暇时分,以“客座教授”的身份,前来给讲武所的学生们指点迷津的勐人。
  
  例如——
  
  身高七尺以上(2.1米+),擅使五尺(1.5米+)巨剑,连左那子的伯父……即北辰一刀流的创派之祖,与被誉为“位之桃井”的桃井春藏,都曾败在其手上的大石进。
  
  主张在修炼剑道的同时,钻研禅道,修身养性,被世人称为“剑道禅师”的山冈铁舟。
  
  男谷精一郎的高徒、直心影流的一代宗师:神原健吉。
  
  ……
  
  相较于一桥派,南纪派的思想更为开明,政治理念倾向于“开国”、放宽与海外的交流。
  
  所以在南纪派的领袖:井尹直弼掌权后,不管是蕃书调所还是讲武所,都发展得很好。
  
  井尹直弼被刺杀后,不得不站到台前的德川家茂,更是位思想开明的君主,他对二所的现况与前程,一直很上心。
  
  尽管遭受幕府内部的保守派人士的层层阻挠,但德川家茂还是坚持己见地推动军事、航海等领域的西化……或者说是现代化。
  
  而今,在德川家茂的鼎力支持下,讲武所夜以继日地开展着“组建新军”的试点工作。
  
  一支不论是装备还是训练方式,皆采取西方标准的新军,正在讲武所内部如火如荼地编练着。
  
  学习西方先进的技术与制度——在有识之士眼里,这怎么看都是一件正确的不易之论。
  
  但在这个壮汉的口中,却成了倒行逆施的邪恶之举。
  
  壮汉越说情绪越激动,语调愈说愈昂扬。
  
  “西狄不过是一帮不识礼义廉耻、未得圣人教化的边荒蛮夷,我们没有去传授他们圣人之学,助他们文明开化,反而学习他们的奇技淫巧——这是何道理?”
  
  “大树公滥用西狄的荒唐制度,提拔重用胜麟太郎、高岛秋帆等满身腥膻味的异端之士!不尊儒术,青睐异学!如此做法,置我儒学何地?置我等儒士于何地?难道圣人之学是错误的吗?祖宗之法是错误的吗?”
  
  壮汉的此席话语,直接点爆了与其同席的其他儒生的情绪。
  
  只见他们纷纷精神振奋地热烈道:
  
  “对!说得好!”
  
  “居然引进西狄的奇技淫巧,真是滑天下之大稽!”
  
  “祖宗之法,不可变也!否则我等百年之后,有何面目在九泉之下面见列祖列宗?”
  
  “唉!秩序败坏,人伦崩溃!大树公起用那些沉沦于西狄异学的异端之徒,那圣人之道算什么?那读了那么多年圣人之学的我们又算什么?干脆直接去请那些满身腥膻味的夷狄们来当官好了!”
  
  ……
  
  儒生们的吼叫,填满了茶屋的每一处角落。
  
  与青登等人分别没多久的手代小姐姐,两手空空、一脸焦急地从厨房里冲出。
  
  看着像帮没有自制能力的婴儿,不顾场合时间地想叫就叫、想喊就喊的儒生们,手代小姐姐的两颊上浮现出一抹犹豫。
  
  片刻后,她咬了咬牙,朝儒生们大步走去——她应该是想劝这伙自娱自嗨的“遗贤”们安静一些,别吵到在场的其余客人。
  
  然而她还没来得及走远几步,便感到一只有力的大手,从背后按住她的右肩膀。
  
  “老板……”手代小姐姐转头向后,只见她的老板一脸无奈地朝她摇了摇头。
  
  算了,就任由他们去吧——老板以动作与眼神这般道。
  
  在鱼龙混杂的江户干了十几年餐饮的老板,可太明白妄自打扰这种正情绪高涨着的自命不凡之辈,将会招致何样的后果。
  
  目下的明智之选,是多一事不如少一事,当那伙儒生不存在。
  
  手代小姐姐愤愤不平地咬了咬下唇,最终——她采纳了老板的建议,不再靠近儒生们,只远远地观望他们的表演。
  
  虽然这么做有点损,但青登确实是太想看被如此贬损的德川家茂,目下是何表情了。
  
  他若无其事地举起茶杯,装作是在喝茶,借着茶杯的遮挡,悄悄倾斜眼珠,偷瞧德川家茂的脸。
  
  4岁成为纪尹藩的第13代目藩主,12岁被迎进江户,继承征夷大将军之位的德川家茂,可谓是“冲龄践祚”一词的完美诠释。
  
  自幼就登上政治舞台的德川家茂,在周遭环境的耳濡目染之下,被培育出极好的修养。
  
  青登从未见过德川家茂的脸上出现大幅的情绪变化。
  
  年轻的面庞上,总挂着风轻云澹的平静神态。
  
  然而,个人涵养那么好的德川家茂,此时却毫不掩饰其内心的厌恶之情。
  
  一抹不耐之色,大大咧咧、赤裸裸地挂在德川家茂的两眉之间。
  
  对于这帮儒生的政治主张,德川家茂抱着何等看法,可见一斑。
  
  这倒也是正常的。
  
  别说是德川家茂这种视界开阔,锐意进取,早就睁眼看世界的君主了,只要是智商、眼界正常的人类,都不可能会对那伙儒生适才所述的那些论调抱有好感。
  
  恢复井田制;抵制西学,独尊儒术……这伙人的治国理念,一条比一条离谱。
  
  青登原以为:把德川家茂弄得不高兴了,就是这帮人的极限了。
  
  哪曾想,这群家伙突如其来的崭新暴论,让青登的想象下限被猝不及防地突破。
  
  众人对壮汉的连声赞扬稍稍消停了一些后,一个满脸痤疮的矮矬子的站起身:
  
  “诸位!要我说,大树公倚仗大御台所,时常找大御台所问策,也同样是一件极离谱的事情。”
  
  

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