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第106章 野法后遗症

第106章 野法后遗症 (第1/2页)

“慧觉寺本是千佛岛的一员,你不妨在这里住下,有什么问题,可以一一问来。”定淳说道。
  
  “感谢上师,那弟子就问了。
  
  先顿悟而后渐悟,先渐悟而后顿悟,究竟谁先,小僧心中时有迷惑。”
  
  “听法顿中渐,悟法渐中顿;修行顿中渐,证果渐中顿;顿、渐先后并非一成不变,悟中便自然不再迷惘。”
  
  一毛面露喜色,赶忙又问道:
  
  “先定后慧,先慧后定。定与慧的先后,怎样才是正确的理解?”
  
  “本性常生清净心,定中而有慧;于境上无心,慧中而有定;定、慧平等,没有先后;定、慧双修,自心就是正。”
  
  一毛陷入沉思,不再言语。
  
  这是金梓鸣有生以来,第一次得到大乘真君指点的机会,当即见缝插针,问起了修行。
  
  “上师,我在刀法中融入了佛家真言,但叶师姐说我的咒语徒有其形,不具其实。”
  
  “你演示给我看看。”
  
  金梓鸣取出冷月,演练了几招融入佛家咒语的“妖刀”,然后停下来,看向定淳罗汉。
  
  “很有创意,居然用刀的风声来发出咒语。
  
  染衣说得没错,你对咒语内涵的理解不深,但依我看来,可不仅仅是这个缘故。”
  
  “还请上师指教。”
  
  “金施主,你虽是金丹初期,但战力应远超境界,你能告诉我,你的炼气、筑基和结丹,是怎样完成的吗?”
  
  金梓鸣知道叶染衣不会害他,当下老老实实讲了一遍,听得定淳罗汉啧啧称奇。
  
  “金施主,你真乃修行天才,敢想别人不敢想,敢做别人不敢做,就连老衲都不得不佩服。
  
  你的问题,恐怕也在于此。
  
  你用奇思妙想弥补了功法的不足,但在佛家看来,有着相之嫌。
  
  简单的说,就是你为了达到目的,强行搭建桥梁,把本来不通的道路给连接起来。
  
  但我们修行,是为悟先天大道。
  
  你现在走的路,既不是直达先天,也非先悟后天,再通先天,而是你自己创造出的一条路。
  
  这条路太特别,未来能否重归先天大道,取决于你的悟性和机缘。
  
  你在刀法中融入咒语,本身没有问题,但你仍然走的是一条特殊道途。
  
  真言虽合先天,但用你的方法,得到的道果,却会与人不同。”
  
  “难道说我从根本上就错了?可是从结果看,我的战力远超同境之人,说明我的路应该很强才对。”
  
  金梓鸣有些急了。
  
  “我相信你的基础功法,是符合先天大道的,否则你不会有今天的成就。
  
  但你修了太多的桥,而这些桥,人工雕琢的痕迹太深。
  
  你现在需要想办法,让你的道,或者先让这些桥,逐步符合天道规则。”定淳罗汉答道。
  
  “可是我已经在这条路上走出很远,现在回头,还来得及吗?”金梓鸣问道。
  
  “不是让你回到源点,而是让你从现在开始,从怎样更符合天道去摸索、自省和改进。”定淳罗汉解释道。
  
  “我可以根据自己的理解去改吗?”
  
  “当然可以。”
  
  “那我怎么知道改变后,是对还是错?”
  
  “很简单,如果路是对的,就不会有尽头。
  
  如果你能一直向前,越走越远,那就证明你走在正确的路上,它至少是一条适合你,且不违背天地法则的道路。”
  
  “坛经说见性成佛,我如果终身不能识自本心,见自本性,但只要在见性的路上,就是正途,对吗?”金梓鸣若有所悟。
  
  “金施主极具慧根,不错,便是此理。
  
  其实何止你,就算老衲,只要知道自己是在见性的途中,便已心满意足。”
  
  “谢过上师,我会仔细思考自己的道途。”
  
  金梓鸣衷心感谢,本是来学习咒语,未曾想居然明白了这些年最大的修行困惑。
  
  野法修行虽然效果明显,但他总担心这条路不长远,毕竟他的境界太低,在大河中混杂的泥沙定然不少。
  
  “定淳罗汉说得对,这些年我不是在自创功法,而是‘搭桥’,为了达到修行目的,我已经自建了太多座‘桥梁’。”
  
  正当金梓鸣苦思之际,定淳说道:
  
  “金施主,你既与我佛有缘,老衲便予你一段缘法。
  
  你也在寺中住下,后山有一块佛音玉璧,当你诵读其上的经文时,它会发出梵音。
  
  如果有一天,你坐在那里,没有诵读经文,心中也没有想,甚至已经全然忘记,依然有梵音相随,那时你便可以离开。”
  
  印光和尚给他俩安排卧房,让一毛从此随众僧一起打坐修行,听上师讲经与答疑。
  
  然后他递给金梓鸣一块通行玉牌,便带他前往后山的佛音玉璧。
  
  

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