杂记上第二十 (第1/2页)

诸侯行而死于馆，则其复如于其国。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。其青有礻炎，缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门，不毁墙遂入适所殡，唯青为说于庙门外。
　　
　　大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如于馆死，则其复，如于家。大夫以布为青而行。至于家而说青，载以车，入自门至于阼阶下而说车，举自阼阶，升适所殡。士青青，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。
　　
　　凡讣于其君，曰：君之臣某死。父、母，妻，长子，曰：君之臣某之某死。君讣于他国之君，曰：寡君不禄，敢告于执事。夫人，曰：寡小君不禄。大子之丧，曰：寡君之适子某死。大夫讣于同国，适者，曰：某不禄。讣于士，亦曰：某不禄；讣于他国之君，曰：君之外臣寡大夫某死。讣于适者，曰：吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。讣于士，亦曰：吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。士讣于同国大夫，曰：某死。讣于士，亦曰：某死。讣于他国之君，曰：君之外臣某死。讣于大夫，曰：吾子之外私某死。讣于士，亦曰：吾子之外私某死。
　　
　　大夫次于公馆以终丧，士练而归。士次于公馆，大夫居庐，士居垩室。
　　
　　大夫为其父母、兄弟之未为大夫者之丧，服如士服。士为其父母兄弟之为大夫者之丧，服如士服。大夫之适子，服大夫之服。大夫之庶子为大夫，则为其父母服大夫服，其位与未为大夫者齿。士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之，无子，则为之置后。
　　
　　大夫卜宅与葬日，有司麻衣布衰布带，因丧屦，缁布冠不蕤。占者皮弁。如筮，则史练冠长衣以筮。占者朝服。
　　
　　大夫之丧，既荐马。荐马者，哭踊，出乃包奠而读书。大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。
　　
　　内子以鞠衣，衣，素沙，下大夫以礻衣，其余如士。复，诸侯以衣冕服，爵弁服，夫人税衣揄狄，狄税素沙。
　　
　　复西上。大夫不揄绞，属于池下。
　　
　　大夫附于士，士不附于大夫，附于大夫之昆弟。无昆弟，则从其昭穆。虽王父母在，亦然。妇附于其夫之所附之妃，无妃，则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖姑，无妾祖姑，则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配，女子附于王母则不配。公子附于公子。君薨，大子号称子，待犹君也。
　　
　　有三年之练冠，则以大功之麻易之，唯杖屦不易。有父母之丧，尚功衰，而附兄弟之殇则练冠附于殇称阳童某甫，不名，神也。
　　
　　凡异居，始闻兄弟之丧，唯以哭对，可也，其始麻，散带。未服麻而奔丧，及主人之成也疏者与主人皆成之，亲者终其麻带之日数。
　　
　　主妾之丧，则自附至于练祥，皆使其子主之。其殡祭，不于正室。君不抚仆妾。女君死，则妾为女君之党服；摄女君，则不为先女君之党服。
　　
　　闻兄弟之丧，大功以上，见丧者之乡而哭。适兄弟之送葬者弗及，遇主人于道，则遂之于墓。凡主兄弟之丧，虽疏亦虞之。凡丧服未毕，有吊者，则为位而哭拜踊。大夫之哭大夫，弁；大夫与殡，亦弁；大夫有私丧之葛，则于其兄弟之轻丧，则弁。
　　
　　为长子杖，则其子不以杖即位。为妻，父母在，不杖，不稽颡。母在，不稽颡。稽颡者，其赠也拜。违诸侯之大夫，不反服；违大夫之诸侯，不反服。
　　
　　丧冠条属，以别吉凶。三年之练冠，亦条属，右缝，小功以下左。缌冠缲缨。大功以上散带。朝服十五升，去其半而缌，加灰，锡也。
　　
　　诸侯相衤遂，以后路与冕服。先路与褒衣，不以衤遂。遣车视牢具。疏布青。四面有章，置于四隅。载长，有子曰：非礼也。丧奠，脯醢而已。祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。端衰，丧车，皆无等。
　　
　　

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