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第十二章 标志

第十二章 标志 (第1/2页)

神鹰卫失踪的事情,让皇甫铸遭受了一定的打击,先前的成绩不能说被一笔勾销,也是被抹去了大半。
  
  不管怎么说,这是一百个大活人,这些人都是有家有室,不乏一些贵族子弟,人不见了,他们的家人当然要找皇甫铸讨要一个说法。
  
  虽然道门提倡平等,但所有人都清楚,人的价值是可以称量的,人与人的价值也不能一概而论,死一个官员和死一个百姓所造成的后续影响完全不同。这就是客观现实。这些神鹰卫是精挑细选出来的,不是什么乌合之众,每个神鹰卫都是旁人眼中的年轻俊秀,这么一批人突然失踪不见,怎么能不引起震动?
  
  更不必说这里是塔万廷的京畿之地,用中原的话来说,就是天子脚下。这里的人闹起事来,可不比地方那么容易弹压。
  
  皇甫铸没有办法,只能把黑锅扣在了蒸汽福音的头上,说是蒸汽福音的一次突袭破坏行动,这些勇士遭遇了蒸汽福音的伏击,把内部矛盾转化为外部矛盾。可是如此一来,又不免人心惶惶——蒸汽福音都打到新帕依提提城外了?这仗还有好吗?
  
  皇甫铸又得解释,是小股部队渗透,不是蒸汽福音的大军。
  
  其实在皇甫铸看来,怨蒸汽福音也没错,要不是他们跟西道门缠斗,也不会让西道门无暇他顾,就不会发生这样的事情。归根结底,还是蒸汽福音的错。
  
  当皇甫铸收到消息,得知绝圣堂又要来调查此案的时候,心情自然大好——赶紧把这个案子给结了,是生是死,有个说法。他就算是编瞎话,也有的放矢。否则,他这边宣布人已经死了,进行沉痛悼念,结果人没死,又回来了,那就成了笑话。
  
  飞舟落地,皇甫铸亲自迎接,还派了几百精锐士兵列成两个队列,夹道欢迎。
  
  平心而论,南大陆的原住民也是黑头发黑眼睛,与东方人略有几分相似,不像西洋人那样状若妖类。只是南大陆原住民的行为习惯和衣着打扮与中原人有很大的差别。如今的皇甫铸已经全面中原化,不仅行为习惯和衣着打扮完全就是中原的样式,甚至还操着一口正宗的中原雅言官话。如果别人不说,齐玄素都要把他当作是一个地地道道的中原人。说句不夸张的话,让他现在去帝京任职做个总兵官,也没有太大问题。
  
  这就是西道门的功劳了。
  
  大力推行中原化,便是儒门之人所说的教化之功。
  
  这也是西道门能够扎根南大陆的原因之一,一边是金发碧眼与自己半点不像而且还大肆屠戮的西方人,一边是黑发黑眼与自己十分相像而且帮助自己抵抗西方人的东方人,要怎么选,根本就不是一个问题。
  
  道门本质上还是排外的,非我族类,其心必异。可对南大陆原住民并不十分排斥,不得不说,长相方面是立了大功的,在道门人和中原人看来,南大陆的原住民与凤麟洲人、婆罗洲人差不多,多少能与中原有点联系,反而是西洋人,一看就不是一个祖宗。
  
  人总是慕强的,很多南大陆的原住民如今也以说中原官话为高级,以得到中原姓氏为荣。若是能去中原走一趟,或者在中原定居,那就是高人一等的人上人了。
  
  皇甫铸眼巴巴地望着飞舟的舷梯,都望眼欲穿了,也没看到那个想要见到的身影。
  
  已经下船的澹台盈见此情状,打趣道:“皇甫将军,你在找谁呢,是找皇甫真人吗?”
  
  皇甫铸讪讪一笑:“澹台真人,怎么不见皇甫真人?”
  
  澹台盈道:“你家皇甫真人可不关心这种小事,如今正忙着研究新道宫选址呢,知道的说他是绝圣堂掌堂真人,不知道的还以为他是天机堂的掌堂真人呢。”
  
  这就是尽得李家之糟粕,连阴阳怪气都学来了。
  
  皇甫铸是了解这位澹台家大小姐的,并不反驳,只是赔笑。
  
  澹台盈也没再多说什么,转而介绍齐玄素:“虽然皇甫真人没来,但齐真人亲自过来了。这位齐真人,你想必有所耳闻吧?”
  
  皇甫铸立刻换上了肃然起敬的表情:“就是北辰堂莲座齐真人?何止是有所耳闻,简直是如雷贯耳,幸会,幸会。在下皇甫铸见过齐真人。”
  
  齐玄素客气地还礼。
  
  一瞬间,他竟是在皇甫铸的身上看到了谢教峰的影子。看来在首善之地做官,能力还是其次,关键是长袖善舞,人情世故。
  
  澹台盈大概介绍了情况,大概意思就是齐首席全面接手了,无论是绝圣堂,还是北辰堂,都要听从齐首席的命令,你们南衙禁军也要全力配合齐首席查案。至于皇甫真人,可以暂时忘掉了,接下来一段时间他不是正在选址修道观就是在修道观的路上。最后又强调了一下重要性和紧迫性云云。
  
  

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