上架感言：附问答和想说的话 (第2/2页)

伏笔也不止一处。
　　
　　再比如说莫里斯“引路人”的身份，也是基于此。
　　
　　我更希望留白，给读者一个自我想象的空间，而不是我大包大揽，什么设定都给抛出来。
　　
　　但是，我最近发觉，我这种隐晦的抛出设定的方法，好像很多读者都不能理解。
　　
　　比如说第一堂课得内容，很明确了。
　　
　　这个世界上没有像玄幻小说，元婴期能无限杀筑基期的环节——这个世界差距不大。
　　
　　一些读者非要再回到自己惯用的玄幻小说的设定来举例子反驳我——划分实力等级——元婴能无限杀筑基。
　　
　　很无奈。
　　
　　当我不抛出二设的时候，他们自己脑补二设。
　　
　　就拿人数来举例子。
　　
　　原著说，三千巫师，这是罗琳的BUG。
　　
　　巫师界光是职业就五六十种，十几个行当，三千人怎么撑起来小型社会运转？光魔法部就几百人。
　　
　　但凡有正常社会经验的人来说，都不认为这是一件可能发生的事情。
　　
　　况且，在《哈利波特和魔法石》里，上面明确提到，有3000w巫师给另外一个巫师过生日，这显然又是对罗琳的设定自我修正的过程。
　　
　　但是，我不提这些东西，很多人就会认为多少多少。
　　
　　这些论证的过程写出来，对于那些理解能力高的读者相反会觉得枯燥，不写出来，那些理解能力较差或者对原著不熟悉的读者会不明白，开始提问，甚至讽刺。
　　
　　我写了好几本同人都不知道这种方法怎么解决，可以在下一行写下你的意见。
　　
　　（你的意见）
　　
　　还有一些内容，受制于题材，其实是不能写的，不能往深里写。
　　
　　...
　　
　　比如，第31章被删去的原文，论证过程（对于力量和权力有兴趣的可以看一下）：
　　
　　莫里斯走到讲台旁，轻轻挥动魔杖，一块羊皮纸浮现在每个学生的桌前。
　　
　　“今天的作业，”他说道，“请尝试回答一个问题：‘在巫师社会中，力量是否等于权力？’你们可以用任何方式表达观点，无论是写文章、画图，还是其他。我不在意形式，只在意内容。”
　　
　　诚然，这是一个很好的问题。
　　
　　事实上，脱离了这个世界本身，站在更高的维度来思考这个问题也并不容易。
　　
　　很多人认为，力量代表着一切。
　　
　　就像一个主角，他有着超高的魔力，便可以轻易的实现自己的目标——复仇或是改变。
　　
　　但，这就产生了两点分歧。
　　
　　第一，这样的行为和伏地魔有什么本质的区别呢？
　　
　　伏地魔也试图用力量来征服一切，让所有人来听从他的命令，让这个世界变成他的一言堂——他成功了吗？
　　
　　答案是否定的，历史早就给了我们的答案。
　　
　　那么接下来分析并且延伸的一点便是：他的失败是偶然还是必然？
　　
　　如果只是偶然的话，那么是否可以证明他的这条路，也就是用力量来代替一切，是可行的？
　　
　　再换个思考角度，没有哈利的出现，他是否会成功？
　　
　　有关于这个问题，马原中的唯物史观也给出了答案——
　　
　　首先，唯物史观立足于现实的人及其本质来把握历史的创造者。
　　
　　其次，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究谁是历史的创造者。
　　
　　再其次，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明谁是历史的创造者。
　　
　　最后，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察谁是历史的创造者。
　　
　　这是唯物史观考察历史创造者问题的四点原则。
　　
　　而历史人物在历史创造过程中的作用可以简单概括：
　　
　　历史人物是历史进程的影响者，有些起推动历史前进的进步作用，有些起历史前进的反动作用。
　　
　　因此，历史人物对历史发展的具体过程始终起着一定的作用，有时甚至对历史事件的进程和结局产生决定性的影响，但不能决定历史发展的基本趋势。
　　
　　最后一句话便给出了答案——伏地魔的失败是必然的。
　　
　　哪怕没有哈利·波特，也会出现一个阿里·波特、贝里·波特，来代替哈利·波特行使他的历史责任，让历史在其发展轨迹的必然趋势前进。
　　
　　为什么？
　　
　　因为历史人物的产生是必然性的。
　　
　　他受到了经济条件、政治条件和精神文化条件的影响，这些不同的因素互相叠加才叠加成了历史人物的诞生。
　　
　　再举一个形象的例子，可以将时间向前推。
　　
　　在元朝末期，易子相食，民不聊生的时代。
　　
　　难道没有朱重八，就没人反抗元朝的暴政了吗？没有朱重八，元朝就不会灭亡了吗？
　　
　　答案当然是否定的。
　　
　　没有朱重八，还会有王重八，李重八，赵重八的出现，来代替朱重八来实现他的历史使命——推翻元朝。
　　
　　总不能，你跟那群吃不起饭，易子相食的人说：这个时间线的朱重八消失了，你们就饿死吧，别反抗，没了朱重八你们会失败的，你们等下一个朱重八的诞生吧？
　　
　　这听起来荒诞极了。
　　
　　对于这种人的最好手段，就是把他放回元朝末期——他就老实了。
　　
　　如果真的有这种情况的发生，最有可能发生的状况是：
　　
　　即使一些人明白自己并不是那个所谓的“朱重八”，也会为了自己的命运，为了更多的人避免遭受自己的命运，为了那即将到来的命运，为了那终将到来的命运，前仆后继，舍生忘死！
　　
　　即使这个世界真的需要一个“朱重八”的出现，他们在等待“朱重八”到来的过程中，也绝对不会是苟且偷生，而是反抗！
　　
　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
　　
　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
　　
　　当年汉朝张俭（元节公），被阉党构害，四处流亡，每户人家即便知道会引来杀身之祸也愿意收留他。
　　
　　凡是元节公所经过并留宿的人家，被处死的数以十计，他们的宗族亲戚也惨遭杀害，郡县因此变得残破不堪。然而，明知道等待他们到来的是死亡，仍会有无数的人会站出来，以此为荣，甘愿承受一切。
　　
　　这些人不乏没有读过书的走夫贩卒，但他们敬仰元节公的为人，内心对于社会的道义和责任感驱使着他们做出这样的选择，这难道不是最好的例子吗？
　　
　　这个世界从来不泛勇敢的人存在，不泛道义的存在。
　　
　　如果需要我以我血荐轩辕，那就我以我血见轩辕！
　　
　　而在这个过程中，这些人会成为“朱重八”，“李重八”，“赵重八”，成为那个创造和改变历史的人物。
　　
　　在更高维度，在莫里斯的前世，有很多人听不懂唯物史观，他们不想，也根本不了解历史所带来的背后含义。
　　
　　他们只认为，哈利波特的世界，是一个魔法的世界。
　　
　　魔法高即代表强权，有着魔法，就可以轻易地完成自己想要完成的事情。
　　
　　同时，这也引发了另一个问题的诞生：
　　
　　第二，假设说，魔法强真的可以为所欲为，那么魔法得强到一个什么样的程度，才能达到“为所欲为”的地步。
　　
　　让我们来通过逻辑，来论证这个问题。
　　
　　就拿邓布利多来说，他被公认为当代最伟大的巫师，再往前推，可以推到中世纪的亚瑟王宫廷成员梅林。
　　
　　也就是“梅林的胡子”，梅林爵士团，里面的“梅林”。
　　
　　再往前推，可以推到四大创始人戈德里克·格兰芬多、罗伊纳·拉文克劳、萨拉查·斯莱特林、赫尔加·赫奇帕奇......甚至邪恶的海尔波身上。
　　
　　你会发现，他们的实力差距没有天差地别的变化。
　　
　　在某种程度上，他们就代表了巫师所能代表力量的上限。
　　
　　所以，巫师界更不会出现，传统玄幻小说里“一念起，万物生”的境界。
　　
　　海尔波研究出来的魂器做法，伏地魔制作魂器甚至分裂了七个灵魂，但即使是伏地魔这样称得上是一个“一代枭雄”的人物，在面对婴儿、在面对两个巫师名为“爱”的魔法下，还是失败了。
　　
　　那是不是，想要在这个唯心魔法构成的世界，如果想要达到“为所欲为”的境界，至少要比伏地魔强几个台阶才够保险？
　　
　　但这可能吗？
　　
　　换句话说，在这个世界要比伏地魔强上几个台阶现实吗？
　　
　　之前说过，这些引领一代风骚的“强大巫师”，他们的实力并没有天差地别的变化。
　　
　　所以，在这个时代，凭什么能超过当代最伟大的白巫师邓布利多，超过连邓布利多都头疼的对象伏地魔，甚至还要超过他几个台阶？
　　
　　靠一些人当逻辑陷入窘迫时，就把“唯心”两字掏出来吗？
　　
　　即使，退一万步讲，这个人靠着所谓的“唯心”得到了超强的实力，怎么保证他不会再一次被其他人的爱用“唯心”的手段打败呢？
　　
　　诚然，唯心也要建立在最基本的现实逻辑上。
　　
　　既然做不到“一念起，万物生”，甚至连超过伏地魔几个台阶都做不到的话，又谈什么得到“魔法强即可以为所欲为”的结论呢？
　　
　　显然，第二个问题的答案也是否定的——在HP这个世界并不存在绝对的力量，没有绝对的力量也导致强权者并不可以为所欲为。
　　
　　甚至，这两个问题也变相解答了一部分邓布利多和格林德沃之间的问题，或者衍生了更多的问题。
　　
　　注意，仅仅是一部分，从力量角度出发。（刨除爱恨情仇等元素）
　　
　　比如说，邓布利多为什么阻拦格林德沃。
　　
　　因为他知道这样的改革注定会失败。
　　
　　即使成功，也是短暂的成功，终将会有另外一个人来推翻格林德沃的时代。
　　
　　为什么邓布利多自己要克制力量，克制自己的野心？
　　
　　因为他知道，在注定会失败的前提条件下，所做的一切“独裁”行动，只不过是为了这个时代、这个时代下所生活的人民（巫师）带来更多的痛苦罢了。
　　
　　哪里有压迫哪里就有反抗，无论压迫者是谁，代表着什么阶层，这一切只不过是个时间问题罢了。
　　
　　这同样引发第三个问题：即使你的力量超强，可以为所欲为，没人杀得了你，你在这个世界是无敌的存在，但是你可以让所有人都遵从你的思想吗？
　　
　　按照历史的轨迹来看，按照前面说过的内容，敢于反抗的人并不少。
　　
　　他们为了一个更好的社会，为了更多人享受到平等的待遇，为了自己心中的理想，甘愿抛头颅洒热血，将死亡置之度外，这也才形成了人类文明璀璨的今天。
　　
　　他们连死亡都不怕，拿所谓的力量威胁他们，不觉得可笑吗？
　　
　　所以，请你告诉我，力量真的可以代表一切吗？
　　
　　“力量代表一切”只不过是失败者的谎言罢了。
　　
　　这同样也印证了马原的唯物史观：历史是人民群众所创造的。
　　
　　这里的人民群众从本质上说，是指一切对社会历史发展起到推动作用的人；从量上说，是指社会人口的绝大多数。
　　
　　注意，这里的社会人口是指在地球上生活的社会人口，无关信仰，无关国家，无关党派，只是身为人的个体。
　　
　　所以，这两个问题的答案就同时构成了另一个问题的存在——在力量体系没有崩坏巫师界中，力量代表着什么。
　　
　　这也衍生了莫里斯今天给学生们布置的课题——力量是否等于权力。
　　
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